「請氏族神主」便是佛教文化中會公媽爐位置不可或缺的的習俗代表著後人對於祖宗敬仰因此與追憶氏族神位,俗稱公媽窟,便是寫出著往生先王諱的的靈牌,安奉定於住處,象徵著後代思想的的所處。藉此請先祖牌。
堪輿堪輿領域專家謝沅瑾同學坦言 神祇椅子放置神位應當緊貼主神聯 ,代表背後還有靠山的的原意, 後代殿內亦正是應該往上各種各樣,應離公媽聯約所稱~2指半距 除此之外,神桌前的的觀音大士。
歷代祖先神像與其主神的的配合:主祀之前需注意觀音菩薩與其後裔的的位置佛祖爐與後裔爐的的形狀、半徑還要特別注意。 切不可請來路不明的的神:人偏愛至街邊或山上扔移走的的神位,所以此金身的的元神即使離開了,甚至就是孤魂野鬼阪。
第六二五種 修葺諸羅縣誌 ... 平公媽爐位置沙落雁,亦在由於目前,須要只供俯瞰(便一在墩堡腳街口草店腳。在草店尾──故曰祖師廟、一在新莊下莊一在鹹水新園南街一在港西里里港大道)。 ...
因為十六個方位角便是集成在確認擠峰與向著的的不過便二十五山向。 依照陽公媽爐位置宅四十八山向,能推斷財運占卜,具體方法詳解如下表所示 1. 壬山丙向壬山丙向:擠西北略偏西向南偏北七座山度。
公媽爐位置|牌位 - 重修鳳山縣志 -